Tuesday, December 24, 2024

यात्राका सकस : न फोहोर व्यवस्थापन न त शौचालय निर्माणको चेतना


यसपटक करिब डेढ साताको यात्रापछि म पुनः कामको दैनिकीमा फर्किएको छु । पोखरामा ४ वर्षको बसाइँपछि ६ वर्षयता म काठमाडौं खाल्डोमा छु । यो साता रात्रिबसमा काठमाडौंबाट मुग्लिन-नारायणगढ हुँदै विराटनगर। त्यहाँ एक बासपछि इटहरीबाट टाटा सुमोमा धरान, धनकुटा, लेगुवा, सभाखोला हुँदै संखुवासभाको चैनपुर। त्यहाँ एक बासपछि बसमा वसन्तपुर, धनकुटा, धरान, इटहरीहुँदै विराटनगर। फर्किएपछि स्कुटरमा बिर्तामोड पुगियो। 

काठमाडौं फर्कँदा बिपी राजमार्गमा गत असोजको बाढीले गरेको ध्वंस हेर्न मन थियो। मोरङको गछियाबाट माइक्रोबसमा त्यो बाटो आइयो। पूर्वका  राजमार्ग विस्तारित छन्। धेरै ठाउँ काम भइरहेको छ। ग्रामीण बजारहरु पनि विस्तारको हतारमा छन्। राजनीतिक व्यवस्थालाई गाली गर्नेहरुले भनेको सुनिन्छ - 'नेताले केही गरेनन्, यो व्यवस्थाले केही गरेन।'

तर, सडक फराकिला भएका छन्। बजार बढेको छ। गाउँका घरहरुमा बजार क्षेत्रभन्दा कम सुविधा छैन। सडक गाउँ गाउँमा विस्तार भएको छ। बिजुली, इन्टरनेट पुगेको छ। मठमन्दिर, थान, प्रार्थनाघरको संख्या बढेको छ। सार्वजनिक यातायात नचल्ने ठाउँमा पनि साना गाडीहरु पुगेका छन्। टेम्पो र बिजुलीरिक्शा चलेका छन्। जहाँ जहाँ सडक कालोपत्रे भएको छ, त्यहाँ जग्गा प्लटिङ उत्तिकै छ। हात-हातमा स्मार्टफोन देखिन्छ। बजारभन्दा गाउँका बसोबासी अनुहार हेरेर कुरा गर्न 'भिडियो कल'मा अभ्यस्त देखियो। 

करिब एक सातामा स्कुटरमा मात्रै १५/१६ सय किमिको यात्रा गरियो। चिसो पेय पदार्थ होस् वा पानी, पिउनलाई प्लाष्टिकका बोतल साह्रै सजिलो। तर, त्यसको व्यवस्थापनमा हामीले कहिल्यै ध्यान दिएनौं। लामो दुरीको यात्रामा गाडीका झ्यालबाट जथाभावी फालिन्छन्। प्याकेटका खानेकुरा खाएपछिको पनि अवस्था त्यस्तै छ। पानीका बोतल त जहाँसुकै फालिएकै छन्, चाउचाउ र तीजस्ता प्याकेटका खानेकुरा खाएर फालेका खोल जहाँसुकै देख्न गाह्रो छैन। यसको व्यवस्थापनमा हामीलाई कसले सम्झाउँछ?

अनि बाटोमा शौचालय जानुपर्दाको सकस कहिल्यै फेरिएन। राज्यको शासकीय स्वरूप फेरिएर हामी संघीयतामा छौं। संघ, प्रदेश र स्थानीय तह गरेर तीन प्रकारका सरकार छन्। तर, राजमार्ग, व्यस्त बजार, चौरस्ता आदिमा सार्वजनिक शौचालय चाहिन्छ, बनाउनुपर्छ भन्ने योजनामा चासो भएको एकदमै नगन्य छ। 

कतै छन् भने तिनमा पानी र सरसफाइको व्यवस्थापन गतिलो छैन। तैपनि भएका ठाउँमा दिसा-पिसाब गर्नेसँग पैसा उठाउन चाहिँ कुनै हालतमा छाडिदैन। जहाँ निःशुल्क छ त्यहाँ त सरसफाइमा पटक्कै ध्यान पुगेको पाइँदैन।

मान्छेलाई बस्न घर चाहिन्छ, त्यसमा भान्सा र शौचालय नभइ हुँदैन। यी दुवै सफा रहे हामी स्वस्थ हुन्छौं। भान्सा र शौचालय मान्छेलाई घरमा मात्रै आवश्यक होइन, जहाँकहीँ चाहिन्छ। स्थानीय सरकारले सार्वजनिक शौचालय स्थापना, व्यवस्थापनमा ध्यान दिनु जनताको हितमा हुन्छ। हेर्दा सुन्दा ठूलो कुरा लाग्दैन तर, खाजा-खानाका होटल-पसलको सरसफाइ व्यवस्थापनमा अनुगमन गर्ने, सफा राख्न सचेत र प्रोत्साहित गर्ने पनि गरिनुपर्छ।

गाडीबाट बाहिर फोहोर फाल्न रोक लगाइनु पर्छ। सबै गाडीले भित्रै बोरा वा कार्टुनमा यात्रुका फोहोर जम्मा पारेर रोकिने ठाउँमा मात्रै मिल्काउने गरेमा व्यवस्थापन सहज हुन्छ। यात्रुलाई बाटोमा शौच गराए त्यस्ता गाडीलाई जरिवानाको कार्बाही गरिनुपर्छ। 

सार्वजनिक शौचालयको व्यवस्थापनमा समय लाग्छ भने पनि होटल र खानेकुराका पसललाई गुणस्तर र सरसफाइमा सतर्क गराउन छाडिनु हुँदैन। कसैले नहेर्ने भएकैले न गुणस्तर, सरसफाइ न त मूल्यमा एकरुपताको अवस्था छ। 

सवारीचालकहरुलाई खास नियममा बाँधिनु पर्छ। लामो दुरीका यात्रु लिएर हिँडेका गाडीलाई सफा खानेकुरा र शौचालयको व्यवस्थापन राम्रो रहेका ठाउँमा मात्रै रोक्नु लगाइनु पर्छ।  अझै पनि बाटोमा जथाभावी रोक्ने र दिसापिसाब गराउने प्रवृत्ति हटेको छैन।


सडक, पुलपुलेसा, भवन निर्माण ठूलो लागतका योजना हुन्। तर, सरसफाइ व्यवस्थापन त त्यस्तो खर्चिलो पक्कै होइन। बिपी राजमार्गको यात्रामा गाडीहरुमा स्टीकर टाँसेको भेटियो-'जथाभावी फोहोर नगर्नुहोला । गरेमा कार्बाही हुन्छ' भन्ने सूचना भएको। तर, त्यो चेतावनी कार्यान्वयन गराउन कोही कतै बसेको देखिदैन। न फोहोर फाल्ने ठाउँ व्यवस्थित छन् न त शौचालय। चेतावनीका सूचना छापेर निकाल्दैमा दायित्व पुरा हुँदैन भने कसले सम्झाउने?

इटहरीको मुख्यचोक छेवैमा सार्वजनिक शौचालय रहेछ, निःशुल्क। तर, न पानी छ न त सरसफाइ। दैनिक थुप्रै यात्रु ओहरदोहर गर्ने ठाउँमा ध्यान दिन नगरपालिकाले गम्भीर हुनुपर्छ। धरान, धनकुटा, बिर्तामोड, विराटनगरको अवस्था पनि फरक देखिएन। जबकी स्थानीय तहमा वातावरणीय सरसफाई विभाग सबैका छन्। तिनमा कर्मचारी पनि छन्। आफ्नो जिम्मेवारीका काम इमानदारीपूर्वक गर्न उनीहरुलाई केले रोक्छ?

प्लाष्टिक पुनर्प्रयोग हुन्छ। मान्छेका मलमूत्रको पनि व्यवस्थापन यथोचित हुँदा तिनबाट लाभ लिने योजना सुन्न नपाइने होइन। सहरी क्षेत्रका ढलको बिजोग हेर्न पाउनु नौलो रहेन। झन् प्लाष्टिक व्यवस्थापनमा ध्यान नपुग्दा त्यसले पछि ठूलो खर्च गराउने निश्चित नै छ। इटहरीबाट पूर्व लाग्दा र चतराबाट पश्चिम लाग्दा अहिले सवारीका विश्रामस्थलहरु केही ठाउँ जंगलमा रहेछन्, जहाँ नयाँ नयाँ बजार बस्न खोजेको देखिन्छ। ठेला र घुम्तीमा पसल छन्। तिनको फोहोर जथाभावी फाल्ने बानी, शौच गर्न बनाइएका ठाउँ दिक्कलाग्दो नै देख्न मिल्छ। उनीहरुलाई ढिला नगरी सम्झाउनु जरुरी देखिन्छ। 

Monday, September 13, 2021

ट्याक्सी

अस्पतालबाट डेराको यात्रा आज जसोतसो प्रबन्ध भयो ।  हामीहरु केही कुराको प्रतीक्षा गर्छौ ।  प्राप्तिसँगै पट्यारलाग्दो त्यो प्रतीक्षाको समयलाई बिर्सन्छौं । आज त्यसैगरी नबिर्सन ब्लगमा लेखिराखेको । कोठामा आइसकेपछि लागेको के हो भने यस्तो त अरुलाई पनि पर्छ। ट्याक्सी कसरी व्यवस्थापन हुँदो होला ?

गत साता श्रीमती र छोरालाई कोभिड-१९ को संक्रमण भयो । छोरालाई खासै शारीरिक समस्या देखिएन,
श्रीमतीलाई भने यो रोगले निकै दु:ख दियो । भएको के थियो भने उनी एउटा विवाह समारोहबाट स्कुटर कोठा फर्किँदा वर्षामा भिजेकी थिइन । ज्वरो आयो, रुघा लाग्यो । हामीले ठान्यौं -भिजेका कारणले हुनुपर्छ। ३/४ दिनसम्म पनि सञ्चो नभएपछि हामीले कोभिड पनि हुनसक्ने शंका गर्दै घरमा सतर्कता अपनायौं। निको नहुनु, ज्वरो र रुघाखोकी लम्बिनु, जिउ दुख्नु, खान मन नलाग्नु आदि लक्षण हाम्रा परम्परागत मौसमी रुघामर्कीका हुन् भन्ने सुनिआएको हो । तैपनि  एकपटक कोभिड टेस्ट गरि हेरौं भन्ने सल्लाह गरियो । 

अघिल्लो आइतबार टेकुको शुक्रराज ट्रपिकल तथा सरुवा रोग अस्पतालमा पीसीआर गराउन पुग्यौं । एक्सरे पनि गरायौं । पीसीआरको रिपोर्ट बेलुकी ८ बजे एसएमएसमा आयो - कोरोना पोजिटिभ । त्यही रात छोरालाई पनि ज्वरो आयो । मैले भोलिपल्ट उसलाई अस्पताल पुर्‍याएँ । उसको पनि रिपोर्ट पोजिटिभ।

छोरालाई जँचाउन जाँदा मैले श्रीमतीजीको एक्सरे रिपोर्ट लिएँ, ओपीडीमा देखाएँ । डाक्टरले उनलाई निमोनियाका सामान्य लक्षण सुरु भएको संकेत गरे । भने 'फोक्सोमा सेता दाग देखिन थालेका छन्। लेखेको औषधि खुवाउनुस् । झोल पदार्थमा बल गर्नुस् । आत्तिनु पर्दैन।'

मंगलबार श्रीमतीजीको अक्सिजन लेवल घट्यो । अक्सिमिटरले सामान्य अवस्थामा हाम्रो शरीरमा अक्सिजनको मात्रा ९४ देखि ९७ सम्म देखाउने रहेछ । उनको ९३ देखायो । खोकी बढ्यो । दमको समस्या भए जसरी सास फेर्न थालेपछि मैले उनलाई पीसीआर गरेकै अस्पतालको आकस्मिक कक्ष पुर्‍याएँ । तर त्यहाँ त्यतिबेला ड्युटीमा रहेका स्वास्थ्यकर्मीले 'अवस्था गम्भीर होइन, घर जानुस्' भने । ५/६ मिनेट पैदल हिड्न लगाएर अक्सिजनको मात्रा जाँच्दा मेसिनले ९५ देखाएपछि उनीहरुले खोकी कम गर्ने औषधि लेखिदिएर पठाएका थिए । भनेका थिए - 'अक्सिजनको मात्रा ९० भन्दा तल गयो भने आउनुस् । हामी गम्भीर बिरामी हेर्छौ। उहाँको अवस्था गम्भीर छैन ।' डाक्टरका कुरा प्रतिवाद गर्न भएन । तर श्रीमतीजीलाई गाह्रो भइरहेको थियो। तैपनि हामीलाई लाग्यो - डाक्टरले भनेको मान्नु ठीक । औषधि लैजाउँ, कसो बिसेक नहोला ।

बिसेक भएन । अक्सिजन लेवल ८५ मा झरेपछि बिहीबार सवेरै हामी फेरि त्यहीँ पुग्यौं । यसपटक स्वास्थ्यकर्मीले सतर्कतासाथ उपचार सुरु गरे । अक्सिजन सपोर्टमा राखियो । छातीको एक्सरे, रगत र पिसाब जाँच गर्न लगाए । निमोनिया निकै बढिसकेको थियो । अस्पतालमै भर्ना गरेर उपचार सुरु भयो ।

कोभिड जनरल वार्डमा  चार रात, पाँच दिन बिते । कसरी कसरी र त्यसबेला केके देखिए भन्ने पछि अर्को गफ गरौंला । मलाइ यतिबेला ट्याक्सीका कुरा लेख्नु छ ।

***

हिजो नै डाक्टरले 'घर लैजानुस्, अब आत्तिनु पर्दैन' भनेका थिए ।  जब जब अक्सिजनको पाइप झिक्यो, खोकी बढ्न थालिहाल्ने अवस्था कम भएको थियो । तर फेरि जोखिम कसरी लिने ? हामीले एक रात बिना अक्सिजन सपोर्ट अस्पतालमै बस्ने, अवस्था बिग्रिएन भने मात्रै  डिस्चार्ज लिने निर्णय गर्‍यौं ।

आज डिस्चार्ज लिइयो । दिनको करिब १ बजे डिस्चार्ज पेपर तयार भएपछि म ट्याक्सी खोज्न थालेँ । सुरुमा आफ्नो डेरा छेवैका एकजना गुरुजीलाई फोन गरेँ, जसले अघिल्लोपटक अस्पताल ल्याइदिएका थिए । उनले यतिबेला काँडाघारीतिर रहेकाले नभ्याउने अवस्था रहेको सुनाए । अस्पताल आएका धेरैजसो ट्याक्सीहरुलाई सोधेँ,  उनीहरु जसलाई लिएर आएका थिए, उनीहरुलाई नै लिएर फर्किने भेटिए । खाली भेटिएका २/३ वटाले बिरामी नबोक्ने जवाफ दिए । 

*** 

कोरोनासँग डराउनु पर्छ, सही हो । सतर्कता अपनाउनै पर्छ भन्नेमा दुबिधा पटक्कै राख्न हुँदैन । तर मैले घर लैजान लागेको व्यक्तिलाई संक्रमणको लक्षण देखिएको १४ दिन पुगिसकेको थियो । अस्पतालले 'घर लानू' भनिसकेपछि बिरामीको अवस्था अब रोग सार्ने थिएन ।  तर ट्याक्सी मानेनन् ।

निको भएकालाई एम्बुलेन्समा लैजाने कुरा पनि भएन । 'पठाओ' को सम्झना भयो । मोबाइल एपमा त्यसबाट ट्याक्सी खोजेँ । तुरुन्तै पाइयो । अर्डर कन्फर्म गर्नुअघि पठाओले कोभिड संक्रमित हो/होन पनि सोध्दो रहेछ । हामी संक्रमणमुक्त थियौं । त्यही अप्सन छनोट गरियो ।  हामीलाई लैजाने चालक र गाडी नम्बर देखायो । ट्याक्सी आउनेमा ढुक्क भयो । भाडा ३६९ रुपैयाँ पनि देखाएपछि अघिल्लोपटक आउँदाको भाडासँग तुलना गरेँ । महंगो होइन ।

बिरामी र पोको पारेका झोलाहरु  बाहिर निकालियो । वार्डबाट बाहिर आएर आकस्मिक कक्ष छेउ झोला बिसाएर ट्याक्सीको प्रतीक्षा थालियो । अचानक मोबाइलमा पठाओको एपले म्यासेज देखायो - 'राइडर ह्याज क्यान्सिल ।' (चालक जान मानेनन्)

*** 

अब फेरि अघिकै अप्सन ट्राइ गर्नुको विकल्प रहेन । म अस्पतालको गल्ली छाडेर त्रिपुरेश्वर-कालीमाटी मूल सडकमा आएँ । अस्पतालले डिस्चार्ज गरेको बिरामी बोक्छु भन्ने ट्याक्सी खोज्न निकैबेर लाग्यो । बल्ल बल्ल एउटा ट्याक्सी सहमत भयो । तर चालकले कोरोना सर्ने अवस्था हो/होइन भन्नेमा निकै केरकार गरे । 

जे होस् उनले गुँडमा पुर्‍याइदिए । फर्केपछि सोच्दैछु- कोरोनाले सबैतिर गाँजेको छ । जुनसुकै अस्पतालमा बिरामी बग्रेल्ती छन् । ट्याक्सी नपाइने समस्या अरुतिर पनि होला की नहोला ?

Thursday, August 26, 2021

के हामी आफूलाई चिन्छौं ?


 

अब मैले छाडेँ साधु गुरु र गोपाल दासको प्रवचन् सुन्न । सजिलो छ, हातमा मोबाइल, घर र अफिसमा कम्प्युटर । युट्युब खोल्यो, सुन्यो । 

यो संसार बडा अनौठो छ, इन्टरनेटले जे खोज्न, पढ्न वा हेर्न खोज्यो, तिनका लिंक सजिलै बताउँछ। खोज्न, हेर्न सजिलो पारेको छ। 

साधु गुरु बडा अच्छा कुरा गर्छन् । गुरु गोपाल दासका कुरा पनि रमाइला । यसो यसो गरे जीवन सफल हुन्छ । यसो यसो गर्न हुँदैन । हामी के गर्दैछौं, किन र कसरी ? खासमा हाम्रो बुझाइ साँघुरो छ, त्यसको दायरा बढाउनु पर्छ । जीवन चलाउन पैसा चाहिन्छ । यसो गरे पैसा पाइन्छ । पैसा भए मात्रै जीवन सफल हुँदैन । हाम्रा सुख, हर्ष-विस्मात यसकारण हुन्छन् । 

ओहो ! तिनका कुरामा के छैन ? सबैथोक छ । सुन्न आनन्द, सुनाउन झन् आनन्द ।

एपिसोडपिच्छे उनीहरुलाई सुनिरहँदा एकदिन लाग्यो- यिनीहरु किन राम्रा कुरा मात्रै गर्छन् ? किन मान्छेका बानी सपार्ने, राम्रो जीवन जिउने सूत्र बताउँछन् ? अनि फेरि लाग्यो- जसले जे काम गरिरहन्छ, उ पोख्त हुन्छ। राम्रो गर्छ । नियमित प्रवचन दिइरहने कोही पनि कटु बोल्दैनन्, नमिठो बोल्दैनन् । यो सही हो, उनीहरु कामै प्रवचन् दिने गर्छन्- अनि नगरुन् त रसिला कुरा !

साधु गुरु यतिबेला हुम्लातिर मानसरोवर हेर्न गएका रैछन् । समाचार पढ्न पाइयो । ती भीआइपी साधु हुन् । उनलाई केही कमी छैन । घुम्न-खान, आनन्दले निदाउन पुग्यो भने मान्छेले दु:खका कुरा गर्दैन । किनभने जे व्यहोर्नु पर्दैन, त्यसबारे सोचेर-बोलेर किन टाउको दुखाउने ! 

एउटा कुनै परिकार बनाइरहनेले छिटो र मिठो बनाउँछ । धेरै तरिकाबाट बनाउन जान्दछ, जो एकाधपटक मात्रै अभ्यास गरेकाको ल्याकतको कुरा हुँदै होइन । उसको रेसिपीको हामी तारिफ गरौं तर बिर्सन नहुने के हो भने उ त्यही गर्छ, राम्रो गर्दैन भने किन पो गरिरहन्थ्यो ।   

युट्युबका भिडियोमा बेला बेला  विज्ञापन दौडन्छन् । अँ साँच्चै भिडियोले पैसा दिन्छन् । जति धैरैले हेरेको छ, त्यसको गणना हुन्छ। यो छुट्टै कुरा हो की हजारौं, लाखौं भिडियोमा भ्युअर कसका कति होलान् । तर मानिसलाई जीवन सफल बनाउनु छ । खुसी र सुखी भएर बाँच्नु छ । सबै खालका कन्टेन्टका खास खालका दर्शक छन् । त्यसैले युट्युबमा अपलोडर धैरै खालका छन् । 

साधुहरु प्रवचनबाट कमाउँछन्- अनुयायी, स्रोता-दर्शक र पैसा ।  हामी के कमाउँछौं ? ज्ञान त्यसै पाइन्छ भन्नुहोला । यो पनि सही हो । तर हामीले हाम्रो समय गुमाएका छौं । थोर थोरै सही, पैसा पनि गुमाएका छौं ।

अनि यसपछि यिनीहरुका प्रवचनमाथिको मेरो मोह भंग भयो । मैले सुन्न छाडेँ। त्यसै पनि मलाइ धेरै अघिदेखि लाग्दै आएको हो- मननीय भनाइहरु भित्तामा कोरिएको सुन्दर देखिन्छ, मान्छेले अनुसरण गर्दैनन् । जसले गर्छु भन्छ, ढाँट्छ । यो कोरोना महामारीको त्रासको समय हो । सिनेमाघर बन्द छन् । भेला-जमघट विरलै मात्र छन् । हामी ले भेला हुन बिर्सनु परेको छ।  हाम्रो दिनचर्या बिथोलिएको छ । बिथोलिनुलाई नै हामीले रुटिन बनाएर सामान्यीकरणको प्रयास जारी राखेका छौं । आफैंलाई लगाउन मन पर्दैन तर अरुलाई सोध्छौं- तपाइँको मास्क खोइ ?  

परामर्श मनोविज्ञानको कक्षामा अस्ति सरले भन्नुभो- 'मान्छेले अरु कस्तो छ भन्ने फरर भनिदिन्छ । आफू कस्तो हुँ भन्ने जानेकै हुँदैन। आफूलाई जान्न खोज्नेहरु अरुका विषयमा कम बोल्छन् । धैरै सुन्छन् ।' यो मलाइ प्रवचनकै अंश जस्तो लाग्यो । हो पनि । 

हरेकलाई अरुका बारेमा चासो छ । को के गर्छ, किन गर्छ, बानीबेहोरा कस्तो ? अनि यहाँ सकारात्मक कम, नकारात्मक कुरामा बढी चासो हुन्छ । समाज  किन यस्तो हुन्छ ? हामी किन त्यस्तो हुन्छौं ? विचार गर्नुपर्ने थुप्रै कुरा छन् ।  कोही किन त्यस्तो छ ? तपाइ-हामीले व्यहोर्नु वा कुनै किसिमको सम्बन्ध-सम्पर्क गर्नु छैन भने 'नजाने गाउँको बाटो नसोध्नू' लाई अनुसरण गर्नुपर्ने हो । त्यो हुन सक्छ । 

तर हामीलाई आफ्नो बानी थाहा हुन्छ । हामीलाई के र कस्ता अवस्थाले खुसी, दु:खी र आवेशमा ल्याउँछ भन्ने पनि हेक्का हुन्छ । ज्ञान दिन बडा सजिलो छ । हिन्दी फिल्म 'सिंघम' मा एउटा डाइलग छ, थानामा आएको भिलेनको चम्चालाई भकुरेर हिरासतमा थुनेपछि 'छाडि दे' भन्न आएको डीएसपीलाई इन्सपेक्टर अजय देवगनले भनेको -' मेरी जरुरतें कम है, इसलिए मेरी जमीर मे दम है ।' 

सिनेमाको कथा समाजबाटै टिप्ने हो । अनि संवाद लेख्ने पनि स्वाभाविक लाग्ने नै हुन्छन् । त्यो हो त सिनेमाको डाइलग , मलाइ यसलाई धेरै कोणबाट व्याख्या गर्न सकिन्छ । मान्छेलाई आवश्यकताले दौडाउँछ । मेहनत गराउँछ । हाम्रा आवश्यकता जति कम हुन्छन्, तनाव पनि कम हुन्छ । 

हाम्रा आवश्यकताहरुको पनि प्रकारलाई वर्गीकरण गर्नुपर्छ । भान्सालाई सामान चाहियो भने किराना पसल र डिपार्टमेन्टल स्टोरमध्ये कहाँ जानु हुन्छ ? किरानामा गए केके चाहिन्छ, त्यही त्यही ल्याइन्छ । डिपार्टमेन्टल स्टोरमा पसे चाहिने त ल्याइन्छ तर साथमा नल्याउँदा हुने सामान पनि बोकिन्छ । कारण जुन ढोकाबाट हामी पस्छौं, त्यहाँ हामीलाई नबोक्दा पनि हुने सामान बडो गज्जपले सजिएर आकर्षित गरिरहेका देखिन्छन् । 

त्यसैले  हाम्रा आवश्यकता बानीमा धेरै निर्भर गर्छन् । के चाहिन्छ, किन चाहिन्छ, के हामी त्यही मात्रै गर्छौ जे आवश्यक हो ?   

मनोविज्ञानले भन्ने गरेको मान्छेका दुई गुण बारे मैले धेरै अघि पनि लेखेको छु- जन्मजात र अर्जित । आवश्यकताहरु मात्रै होइन गुण, बानीबेहोराले हामीलाई खर्च गर्न सजिलो-अप्ठ्यारो पार्छ ।  हामीलाई आफ्ना बानी असल छैनन् भन्ने अन्त मनबाट थाहा हुन्छ । अलिकति आडम्बर, अलिकति बनिसकेको इमेजमा अरुले के ठान्लान् भनेर कमसल बानीलाई असल भन्ने वकालत हामी छाड्दैनौं । 

समय यस्तो छ की मान्छे आफ्नो क्षमता, पौरखलाई माझ्नुभन्दा अरुको खोट देखाउँदा आफ्नो जय हुन्छ भन्ने ठान्छ । हरेकलाई अरुमा कमजोरी मात्रै देखाउनु छ । कसैका प्रशंसा गरिहाले पनि वक्ता चाहन्छ- त्यो प्रशंसा पाउनेले म प्रति अनुगृहित हुनुपर्छ, मलाइ मान्नुपर्छ ।  

मनोविज्ञानको कक्षा आफूलाई चिनाउँछ । आफैंप्रति सशंकित पनि बनाउँछ । आफूलाई सामान्य बनाएर समाज र असमान्यतालाई हेर्न सिकाउँछ । अभ्यास जारी छ ।

दुइटा होमवर्क पेन्डिङ छन् । लेख्ने बानी बनाउनु छ । रमाइला कुरा फेरि फेरि ब्लगमा जतन गरम्ला ।

अरू पछि लेखौंला ...